禅修的原理是什么

禅修原理

一、理念的确立

佛教认为修行的之一个要点，是要转变自己内心的思想观念。内心的观念，其来源是由意识妄想而来。有不同的思维、看法，即会产生不同的“行”的运作，而这些观念也便决定成为我们以后的人生轨迹，往往还十分的偏执而错误。要修行便要先将内心思想中的不正确的观念和妄想破除净尽，使我们的思想与行为合乎佛教正理。要转变自己的内心观念，一方面要用正确的智慧观照，另一方面要修清净的定力来控制。佛教中禅修的目的就是要把内心的贪嗔痴妄想习气从根本动摇扭转，最后把根拔除。

二、静坐调身

身姿端正不偏不倚，坐姿的姿势对禅修的影响非常重要。要舒适而自然，如奇岩的稳定。放松全身各个部位，同时注意力集中于一处，以达到心身同调的效果。但需要注意在身体坐稳不动的基础上逐渐让心念集中于身体的各个部位和呼吸之间。如此一来便可以让心身得以相合，动静相互协调配合，并最终做到在安住中主动调节自己的身姿坐态，使得心态也随之发生变化，久而久之也就完成了身心都集中到身体动作中的合一配合和最终成为心法的要求之一的过程。这样也能很好地适应自身的状态。以得三摩地：即静坐的身体调整对于自身的正常良好作用逐渐取代自我调整式的禅修过程，为后面的进一步深入做好准备。

三、专注呼吸

在静坐调身的基础上开始专注于呼吸。佛法认为：气是生命之根本，呼吸是气出入之门户。所以调身的关键是呼吸。因为呼吸是由意念所控制，当身体坐稳后自然呼吸也变得平和均匀了。呼吸是人人都有的生理功能，没有任何神秘之处。当身体坐稳后意念专注于呼吸上，便能够体会到一种独特的舒畅感、轻松感或用功感等，这时只要稍加留意这些感觉并持续不断地关注下去，慢慢地意念便开始越来越集中，乃至完全集中于一点了。所以意念专注于呼吸只是让我们从妄想中回归现实的本位而已，也即佛教中讲的不再在梦幻中迷失自己而已。这正是禅修的基础和入门的途径所在。佛法中禅修之主旨也就在此而已。如果对呼吸没有很好的感觉或者妄想太多、散乱无定、情绪波动大等就要多加用功和耐心观察体会。只要持续不断地观察呼吸的感觉和气息在腔体内的声音变化等便会逐渐进入状态而达到调心调身的境界要求了。

四、身心相应

身心相应是指身心融为一体配合协调并能够互相感应互动的作用关系。佛法认为：世间万物都是相互联系相互感应的，人的身体也不例外。当意念专注于呼吸时，身体各部位也会随之而动并与呼吸配合协调起来。这样身心之间便形成了一种相互联系相互感应的关系作用关系了。随着意念越来越集中身心之间的联系作用也越来越密切了，乃至身心之间能够相互感应互动起来并产生出一种独特的舒畅感、轻安感或明净感等作用效果了。此时身心之间便形成了一种内外一体协调配合的关系作用关系了，也即身心相应的作用关系了。这也是禅修过程中的一个重要境界要求了。只有在身心相应的作用基础上才能进入到下一步的训练阶段当中去而不断精进不已。

综上所述可知禅修的原理就是在修习者处于心无杂念无外缘、心地清净空灵的定境中逐渐将自己的内心清净世界形成宇宙的本源场、或自然规律场和生命的宇宙场的过程，以心法去把握生命的规律而得大自在之道并以此来把握人生而受用无穷了。至于说怎样来形成这个场或生命宇宙场也是有一定的原理和步骤的。其中每个步骤都需要经过反复不断的实践才能达到一定的境界要求并能获得相应的效果作用了。以上所述希望能对禅修者有所帮助！

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