过度迷信禅修怎么办

过度迷信禅修

很多朋友经常谈到一些深山老林中的居士和老僧入定入得很高，说起某些门派有些所谓的修为就带有盲目迷信、缺乏独立思考的神神秘秘的神态，很多人都容易受到一些表面现象的迷惑，被表面的东西所蒙蔽，尤其是一些神乎其神的表面现象。我们不应该盲目的迷信一些东西，否则，一旦失去了这种迷信的对象，或者迷信的东西不灵了，或者假冒伪劣多了，或者假的多真的少的时候，我们就失去了精神寄托，没有了精神支柱，那么我们的精神世界就会垮下来。如果过度迷信禅修的话，就可能会造成一些负面影响。

过度迷信禅修的表现：

一、轻视科学。在修行的过程中如果过于迷信宗教而轻视科学的话，那么就可能会影响自己的进步。我们说宗教有它的一些长处，它是一种信仰，是一种精神支柱，它可以给人们带来一种精神上的安慰和鼓励。但是宗教也有它的局限性，宗教是文化现象，它是有阶级局限性的。如果只迷信宗教而轻视科学的话，那么就会失去科学的眼光和科学的精神。如果缺乏科学精神的话，那么就会导致我们在认识世界改造世界的时候容易上当受骗走火入魔，最终难以收场。当然一些人的头脑里的所谓功夫越是发达的时候他们越是意识不到佛教的真面目（除非得定中的“实定”，见到以后境界“触事能离”）。这种人要么从某样其他物品、名称转向某修持的方法乃至灵异功法之路彻底落发，身心极度脆弱（特别是思想上的），他们难以区分什么佛法真谛和胡乱杜撰的东西的区别；他们还很容易相信和自己“有缘分”的种种高僧、居士等出家人、个别出家人的不规范言谈和错误言行而步入歧途。其实修行人对于科学应该是抱着一种谦虚的态度去学习的。我们不能盲目的去崇拜一个人或者一个门派，应该以一种科学的态度去对待佛教的教理和修行方法。

二、轻视实践。我们说修行是一个长期的过程，需要不断的积累经验和实践。如果过于迷信别人的经验或者所谓的师父的话，而不去亲身实践的话，那么就可能会造成一些负面影响。有些人只是把佛法当作一种学问来研究、背诵经文而不去身体力行；还有些人盲目追求功力不讲方式方法胡乱瞎练（瞎练不但不会有任何效果反而可能产生反效果）；更有甚者直接就走入歧途走火入魔；所以，我们要多读经书，多听正法但是一定要自己亲身体验实践！其实对于真正的修行人来说是边念佛边做事情边悟道的；这种理解有一定道理但只局限于书本纸面！要做到与文字关系不大才对修行有利的（随着身体的记忆慢慢的提升自然而然就把每个烦恼随身的负面因转为自己智慧安住因：将平常吃菜也当作修行并且一点点修正当下情绪的思想源头智慧通达但不带惯性同时顿消胃身的惰气趋于下降这取决于个体的灵性感悟能力和吃多少怎么吃合适）等等行为（指自利）。还有像自己比较痛苦烦恼的时候就想起某些经典里面的道理好像说得很好从而就想到了看佛经想寻找一些精神上的安慰等等（这些可以归结为放逸）。另外念佛不能停留在嘴上或手机上需要心口双运和做到止观结合以及逐步在定中达到寂静微妙的心身感受！心身烦恼通过观照当下的真相转空为有同时保持长久乃至初步的效果从而断除旧知见积累经验从而可以摆脱这种循环模式、降低反应敏感度同时能够相应解决相应的修行障碍以及妄想习气等等！

三、迷信所谓高僧大德。有些人对于某些所谓的“高僧大德”过于迷信，认为他们具有很高的修为和智慧。但是我们要知道，任何人都不是完美的，都有自己的优点和缺点。如果过于迷信一个人或者一个门派的话，那么就可能会失去独立思考的能力和判断力。我们应该以一种理性的态度去看待一个人或者一个门派，不要盲目的去崇拜或者排斥。

总之，过度迷信禅修可能会造成一些负面影响。我们应该以一种理性的态度去看待禅修，不要盲目的去崇拜或者排斥。同时，我们也应该注重实践和探索适合自己的修行方法，不断提高自己的修行水平。

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