禅修的三大绝招有哪些呢

禅修三大绝招

绝招一：保持心境平静

修行者的之一个大目标就是要把心境完全调柔，像一池清澈的湖水，欲将百川万派尽引入中。人人心中都“藏”有一座宝山，宝山不在他方，只在此山中。而修行的目的，就是如何把这座宝藏山发现出来，从混沌迷茫的境界，走上光明透彻的境地。如何从“粗重”烦恼，上升到“微细”的内心清净呢？那就要学习把心境保持平静的方法。一切宝物、香料、药草等再珍贵的东西，倘若在浑浊的水中浸泡过，都会变质变味。我们内心里的智慧光明，也犹如这宝物、香料、药草一样珍贵，也须保持内心的清净、平静，才能使它显现出来。平时我们的心总是太粗糙，过于散乱，甚至处于昏沉状态。这时就先从饮食、睡眠等生活习惯着手调整，逐步提高正思维和正精进的习惯，养成制心一处的学习、工作环境。但制心一处并不是把念头完全压下、止住，不让它活动，而是要把粗的念头沉降下去，然后才能逐步养起细的念头。随着念头的平息，心自然就静下来。我们学习思维无常、思维苦空、寂静调心等法门，久而久之，自然就养成了心境平静的习惯。有了这个习惯后，就可以开始进行观行的修行。

观行是最难的一种修行方法。如果不能掌握正确的方法，反而会使心念更加混乱。因此选择一个好的指导者是很重要的。因为指导者自己要修到相应的定力才能指导他人。有些不负责任的老师可能会传授一些错误的观行方法。所以在选择指导者时一定要慎重。一般来说有经验的上师会教你首先从粗的境界开始观察，让自己的心沉静下来后再逐步观察较细微的境界。千万不要想一口吃成胖子。很多禅修初学者一上来就想一下子入微细境界去观察禅那境界和五蕴等抽象的东西。殊不知在粗重的念头没有调柔下来之前是没有办法观察这么微细的东西的。另外千万不要觉得有了粗重觉受就自以为是有了定力了。定力和觉受是两回事。有些人自以为有了觉受就瞧不起别人，甚至诽谤上师和善知识，这是大错特错的。因此初学者一定要养成谦虚谨慎的习惯。

绝招二：正知正念

在禅修的过程中要时刻保持正知正念，不要有任何贪瞋痴的念头产生。当有这些念头产生时就要立即觉察到它并把它转过来。在修行的过程中最怕的就是昏沉和散乱两种毛病。昏沉和散乱都是我们平时不注意修身养性、不注意培养正知正念的结果。在禅修的过程中要时刻注意自己的起心动念。一旦察觉到贪瞋痴的念头产生时就要立即用智慧来观照它，这样念头就会像泡沫一样很快消失得无影无踪。如果放任念头不管它就会像野马脱缰一样愈来愈狂放不羁了。因此时刻保持正知正念是禅修成功的重要保证之一。

绝招三：思维无常

思维无常是佛教修行中一个很重要的法门。通过思维无常可以让我们时刻保持清醒、警惕，不要沉迷于各种贪欲之念中不能自拔。同时也可以让我们认识到人生的短暂和可悲之处，从而珍惜眼前的每一刻时光。思维无常的方法很多，例如可以观察世间万物的生老病死规律来思维人生的无常变迁；也可以观察生命中的痛苦和苦难来引发人生的无常之感；还可以通过观想自己未来也会像眼前所见到的这些众生一样遭受各种痛苦来思维无常之道；甚至可以通过观想亲人朋友会死去的方式来激发自己对生命的珍惜和对时间的重视等等。总之思维无常的方法有很多种，我们可以根据自己的情况和修行的进度来选择适合自己的方法来培养自己的无常观念和珍惜生命的意识。通过思维无常我们可以逐渐培养出一种对生命的敬畏之心和对世间万物的慈悲之心来。这样我们就可以逐渐摆脱各种烦恼和痛苦的束缚了。

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