如何禅坐修佛

修佛方法多样，除了平时的多学习，积累智慧以外，更要有自己体验、内证的机会，这里向大家推荐禅坐的方式。

禅坐就是安详、平稳地坐着，不起妄念，心不外驰，就是禅。这很简单，我们看老和尚打坐都是这个样子。有时候看起来他定在那里，不要紧张，不是什么奇怪的东西。心念集中就是禅，什么都不想，心如如不动。所以禅是心的法门，不是嘴巴讲的法门。修禅定时，一切放下，万缘放下就是禅。身体放下就是定。身体坐着，腿子盘好就是定。但是要身心放下很简单，就是要把妄想杂念放下。念佛也是禅定；念咒也是禅定；持咒、拜佛、走路、吃饭、做一切日常生活，都是禅定。不是专做为修禅定的功夫，而是日常生活就是禅定。只要没有妄想就不是禅定。打坐的时候没有妄想，起来行走的时候才有妄想。这个修禅定的方法非常重要！我们一定要记住。

初学打坐的人身体很容易散乱，身体坐在那里不习惯，东张西望的，或者感觉这里不舒服、那里不舒服，都是散乱的妄想。初学打坐的人要把心念集中起来，在散乱的时候就要用数息法；或者念佛、或者念咒、或者观想……总之你选择一个方法来摄心集中注意点。身体坐好不要动，不管身体如何，思想集中起来不要散乱。你能够这样来修持就没有妄想了。所谓妄想是无始劫来的习气，我们的思想永远不停地在动。那么要怎么样才能把这个妄想伏住呢？更好是不要怕妄想，妄想是有生有灭的。我们用数息观照住它——好！你就不要怕它；你一怕它就控制不住了——要让它来去自由；不要跟它对立；让它来去自由。你不跟它对立就好办了！思想一动你就知道这是妄想；不理它也可以！它自起自灭——没有关系！愈知道愈好！愈观察愈容易帮助你修行进步！愈不观察愈不容易进步！不观察思想就不会停止下来；愈观察就愈容易停止下来。一切功夫都要勤修苦练才能成功——所谓的修行就要自己随时修、随时练的意思。那么有些人思想容易偏向一面；有的喜欢一面倒（有的人很容易往悲观、消极的方面去想；有的容易偏向于悲观的），这是我们的思想习气，自己要有警惕。有的人思想特别杂乱，道理不通，一切的理路都没有办法把它串通起来；杂念很多、很散乱；这种情形下就采用随息法；不管它的意思怎么样，妄想停不下来就不停地随它去！让它来去自由；没有勉强勉强它！妄想不停也不管它！随它自然去！自己还是要保持安祥、平稳的心境；不紧也不慢的意思——息要保持调匀呼吸；所以“随息”随它呼吸调顺、气机稳静下来就好了。“诸恶莫作 众善奉行”，严格遵守孝道是最基本的。什么是孝呢？以真诚心对待父母就是孝；不欺骗父母就是孝；要好好地尽孝道，“身体发肤受之父母不敢毁伤”是孝的表现。佛法说“五戒十善”，大家要好好地遵守！做一个好人、正人君子才对得起自己的良心，“君子务本本立而道生”，这是做人最基本的原则。以上是修佛的基本方法，坚持练习会逐渐见到成效的。

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