禅修九个层次分别是什么

禅修九个层次

之一层：见山是山，见水是水，但还没有真正的认知，还是迷惑的。

第二层：见山不是山，见水不是水，这时是有些开悟了，但是还很粗糙，还是很粗糙的。

第三层：见山还是山，见水还是水，这个时候就是完全恢复到之一层了。但这是怎么恢复的呢？并不是从外表上去变化，是从内心里面的认识恢复了，这就是禅修所要达到的目标。当然这是对于有修行的人来说的。对于没有修行的人来说，始终是在第二、第三层徘徊。当然我们也并不否认有一些没有念过书的人他的心地很善良、很纯洁。所以说真正的学佛的人一定要在有信的基础上发愿去修行。如果没有修行证悟的目标和愿力，是永远也不可能进入佛法当中的，这样也就是山还是山，水还是水。那么怎么从水里面取到水呢？佛法告诉我们要“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”，也就是说要通过修行的境界来把迷悟都去掉，达到清净平等觉。所以这就是戒定慧的基础，只有通过戒定慧才能够真正的恢复我们本来面目。所以真正能够见山还是山，见水还是水的人是真正的佛法弟子。

第四层：入世出世分不清楚了。因为已经没有迷惑了，已经开悟了，这个时候他的内心世界已经和外在的世界融为一体了。他不知道自己是在世间还是在出世间，因为他已经没有世间和出世间的分别了。他也不去分别世间和出世间了，这个时候他的心量是非常大的。这个时候的佛法弟子应该去帮助那些还没有入佛门的人，使他们能够早日开悟证道。

第五层：看山还是山，看水还是水，但是已经从内心里面生起了慈悲心。这个时候的佛法弟子应该去帮助那些需要帮助的人，去救济那些需要救济的人。这个时候的慈悲心已经不是从外在去表现了，而是从内心里面生起的自然流露。所以说禅修是真正的修心养性之道。

第六层：身心已经融为一体了。因为已经没有贪嗔痴了，所以这个时候的佛法弟子是非常快乐的。他的内心是非常清净的，没有任何的烦恼和忧虑。他已经能够把握自己的内心世界了，能够随时的调伏自己的身口意。佛法讲求随缘消旧业，定数了生死；所有的修行是要自己去实修的。能够把握住自己的人自然就可以去随时的做事情、去做修行。所有的东西都要自己去体悟和做才能够获得智慧和解脱之道！

第七层：生命有能量了。因为已经没有烦恼和忧虑了，所以这个时候的佛法弟子他的身心是非常健康的。他的身体非常强壮有力，没有任何的疾病和痛苦；同时他的内心非常欢喜自在；他的内心充满着正念和智慧；他的生命充满了能量和活力；他已经完全恢复到我们人类本来应该有的生命状态了。这个时候的佛法弟子应该去帮助那些需要帮助的生命体；也就是说我们应该去帮助那些生命体恢复到我们人类本来应该有的生命状态！

第八层：生命的能量可以随意支配了。因为已经没有贪嗔痴了，所以这个时候的佛法弟子他的生命能量是非常自由的；他已经完全摆脱了生老病死的轮回之苦；他已经获得了永恒的生命和自由；他已经不再受三界六道的束缚；他已经得到了究竟的解脱和自在；他不再需要再去求生死了；他已经超越生死而永恒存在！这个时候的他已经是真正的大觉者、大成就者了！

第九层：生命没有终点！因为已经超越生死而永恒存在了；所以这个时候的佛法弟子他已经是真正的佛菩萨了；他已经得到了究竟的解脱和自在；他已经获得了真正的自由和永恒的生命；他已经超越了一切的生老病死和轮回之苦；他已经不再受任何东西的束缚和限制；他已经完全把握住了自己的一切！此时的他已经不再是任何一个具体的生命体；他已经成为了无量寿、无量光、无量觉、无量菩提等；他已与法界融为一体；他已经真正的融入到了大自然的怀抱当中去了！这个层次的佛法弟子已经真正的是身在世间、心在净土了！这样的修行才是真正的修行之道！

以上就是禅修的九个层次分别是什么的内容介绍。禅修是一种非常殊胜的修行方法，它可以帮助我们恢复到我们人类本来应该有的生命状态和心性状态；同时它也是一种非常殊胜的解脱之道和解脱之法！只有通过实修实证才能够获得真正的智慧和解脱之道！希望以上内容可以帮助到您！

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