佛教敲木鱼的由来是什么

佛教敲木鱼的由来

相传鱼昼夜不舍地游动是聋子的原因，因为游动的声音对聋子来说没有任何意义。因此佛教用木鱼做“木铎”，以敲打的声响来提醒诵经者集中精神，提高警觉，防止走神散乱。

木鱼是一种法器，多用于佛教、道教的功课器物。木鱼呈圆状而中空，用木头做成，中段掏空，鱼头鱼尾以木雕成。一般用枣木或梨木等硬质木材做成，长约7～8寸。一般木鱼的大小不一，有大有小，小到可以放在手上敲击。木鱼的制作材料有石质、陶质、铜质、铁质、玉质等。

佛教敲木鱼的由来有不同的说法，其中一种说法认为木鱼是唐代以后才有的法器。唐代以前的佛经上没有提到木鱼，佛教传入中国后，木鱼才在中国佛教中应用。最初的木鱼是用来打拍子，用于打节拍的器物是不能脱离于唱诵而独立存在的。最初的木鱼，一般是沙弥用来静坐参禅或课诵时使用的工具，后来的用途有所扩展。木鱼后来成了佛教寺院早晚课做功课敲打的法器。它既用于需要集体应和的经文诵唱之首（名曰鱼跋)，也用于不需集体应和的经文诵唱之处（名曰响木)。

另一种说法认为木鱼原为古代乐器的名称，形似木鳖子，也有一种说法认为形似团鱼，大约在魏晋时期传入中国。还有一种说法认为佛教的木鱼是在古代的鱼形陶器造型基础上制作的。佛教敲木鱼的习俗在民间流传已久，人们认为敲木鱼可以辟邪消灾、迎福纳吉，因此很多地区都有在除夕敲打木鱼的习俗。

无论是唐代以前还是唐代以后，佛教敲木鱼的习俗逐渐流行开来。佛教经典记载，念佛佛菩萨名号时用来调集众生的声音和注意力、增加虔诚心的工具叫做“鱼”或“磬”，或称“响”，因能提醒佛法的诵经者专心一意，不要分散精力而起到正念的作用而制成此物。如《阿閦佛经》中记载：“其佛音声及净香风皆是大龙菩萨吹出。其佛经中又说：‘作是念佛时，则有鱼鼓音声出。’”据《佛说鱼鼓经》记载：“复次！释迦牟尼佛告大比丘：若念佛者，用鱼皮为鼓。”而敲击木鱼则是为了让念经者的声音能够传得更远一些。此外，《阿弥陀经》中提到持名念佛时需用称念佛名的声音时说：“无数声闻菩萨及天人等皆悉 *** 同作一音称佛名号。”于是佛教徒为了能更加集中精神念佛，便有了敲击木鱼的习俗。

随着时间的推移，敲击木鱼逐渐成为佛教寺院早晚课做功课的重要法器之一。寺院中的僧人会在早晚课时敲打木鱼，以整齐一致的节奏来唤醒众生的意识，增强僧人们的专注力和警觉性。此外，木鱼也用于仪轨中的击节拍工具等场合。总之，佛教敲木鱼的习俗源远流长，与佛教教义有着密切的联系。如今虽然人们不再注重传统习俗的仪式感，但在某些地方仍能见到有人在敲打木鱼以求心灵上的慰藉和净化。

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